Die Geschichte der Untreue in den alten Kulturen


Betrug und Untreue sind seit der Schöpfung Probleme für die Menschheit und die menschlichen Beziehungen. Alte Geschichten erfassen, wie es immer einige gab, die dachten, dass sie körperliche Beziehungen außerhalb der Ehe verdienten. Das Verhalten der Untreue trat in alten Zivilisationen sowie modernen auf. Das Verständnis, wie das Verhalten im Laufe der Jahre gesehen und behandelt wurde, kann Ihnen Verständnis und Einblicke in Ihren eigenen Kampf mit diesem Thema geben.

Im Umgang mit dem Thema Untreue hilft es oft, ein Verständnis davon zu haben, wie Untreue wurde gesehen und wie es in einigen alten Kulturen behandelt wurde.

Die moderne Gesellschaft hat ihre Ansichten und Gesetze zum Thema aus der Luft nicht entwickelt. Moderne Ansichten in Gesellschaft und Recht entwickelten sich im Laufe der Zeit. Die Grundlagen der modernen Ansichten wurden auf alten Präzedenzfällen gebaut. Wenn Sie Sinn für moderne Gesetze und Sitten machen wollen, hilft es, wenn Sie ihre Wurzeln verstehen. Da Rom und Griechenland in der Gesetzgebung, der kundenspezifischen und westlichen Zivilisation gründlich waren, bietet Ihnen eine genauere Betrachtung ihrer Ansichten ein besseres Verständnis der zeitgenössischen Ansichten der Untreue.

Die römische Geschichte berichtet, dass einer der Faktoren hinter der Zivilgesellschaft liegt Krieg zwischen Julius Cäsar und Pompeius war, dass Caesar mit Pompeys Frau geschlafen hatte. Untreue in den höheren sozialen Kreisen hatte oft große Konsequenzen und beeinträchtigte eine große Anzahl von Menschen. Obwohl Filme wie Caligula machen Rom aussehen wie ein freies für alle, war die Ehe tatsächlich in hohem Ansehen gehalten. Ehebruch war oft etwas, das die Leute umkämpften. Es gab regelmäßig wilde Parteien, doch Römer der frühen Republik legten eine hohe Rücksicht auf die eheliche Treue und Familie. Als sich die Republik in das Reich verwandelte, veränderten sich viele der Verhaltensweisen und Werte, um den Zustrom von Menschen zu betrachten, die als "römisch" angesehen wurden. Familien suchten oft ihre Familienlinien klar, was bedeutete, dass sie die Treue als wichtig betrachteten. Die Aufnahme anderer Kulturen in die römische Welt brachte einen Rückgang der Verhaltensmoral von vielen Römern mit sich. Einige Römer beschäftigten sich damit, indem sie eine eheliche Loyalität wünschten und dennoch gelegentliche Unmoral erlaubten. Die Tempelprostituierten waren eine Mischung von Religion mit sexueller Zügellosigkeit. Das Mischen der beiden erlaubte den Römern die Entschuldigung, dass sie in den Tempel gingen, als ihre Motivation zum Gehen vermutet wurde. Ja, die Unmoral war üblich, doch die römische Gesellschaft sah die Notwendigkeit und den Wert der Loyalität in der Ehe, da sie wussten, dass solide Familien und Familienleben das Fundament einer Kultur waren. Ihre Kultur hatte viele Jahre überlebt und sie wollten es fortsetzen. Ihre Gesetze deuten darauf hin, dass diese Moral noch von der Mehrheit der Römer geschätzt wurde, obwohl einige sehr verschwenderische Leben lebten. Die Filme von Hollywood sind oft nicht genaue Darstellungen der römischen Gesellschaft, besonders während der Tage der römischen Republik.

In der griechischen Zivilisation war die hedonistische sexuelle Freie – für alle, die in Filmen und vielen College-Klassenzimmern dargestellt wurden, nicht der Standard in. Deutsch: www.germnews.de/archive/gn/1995/04/25.html die Tage der freien und demokratischen griechischen Gesellschaft. Der verschwenderische Hedonismus wurde während des Niedergangs und des Sturzes der "freien Polis", nicht davor, zügellos. In den Tagen der freien Polis (Stadt-Staat) und der demokratischen Gesellschaft wurde die Tugend in der Ehe betont. Das aufdringliche hedonistische Verhalten wurde auch nicht von allen Ebenen und Klassen der griechischen Gesellschaft akzeptiert. Obwohl es von den Autoren von Theaterstücken und Philosophen geworfen wurde, war das Verhalten nicht Teil der griechischen Gesellschaft. Ja, sie hatten Prostituierte, aber sie wurden oft als sleazy angesehen. Sleazy Verhalten wurde als niedrige Klasse im alten Griechenland gesehen, wie es in jeder modernen moralischen Gesellschaft auch ist. Die Stücke des alten Griechenlands haben oft ein solches Verhalten auf der Bühne dargestellt, doch wie eine Hollywood-Produktion gab es häufige Übertreibung und Überanstrengung der Zügellosigkeit. Diese Übertreibung und Überbetonung der Zügellosigkeit zog oft Massen auf die Bühnen des antiken Griechenlands.

Heirat, wie viele der Transaktionen im alten Rom wurden durch Verträge geregelt. Da es sich um einen Vertrag handelte, wurden die Gesetze über Verträge angewandt. Das römische Vertragsgesetz ist von dem biblisch / hebräischen Konzept der Bundheirat sehr verschieden. Im Bund versprechen die beiden Parteien ihre Stärke und ihren Reichtum über die Generationen hinweg. Ein Bund ist nicht widerruflich und dauerte in künftige Generationen.

Ein Vertrag ist eine rechtliche Vereinbarung, die abgetrennt werden kann, wenn eine Partei ihr Ende der Vereinbarung nicht aufrechterhält. Die Vertragsbedingungen werden oft gesetzlich erlassen. Die Vertragslaufzeit beschränkt sich auf das Leben der Vertragsparteien.

Die Idee, Verträge zur Dokumentation der Vereinbarung zu verwenden, war kein neuer. Im babylonischen Recht waren auch die Ehen verpflichtet, einen Vertrag zu haben. Einer der Unterschiede zwischen dem babylonischen Vertrag und dem heutigen Ehevertrag war, dass es eher ein "Kaufvertrag" für die Frau war, als eine gesetzliche Vereinbarung zwischen zwei Personen.

Beherrscht durch Verträge , wie Rom war, gab es Fülle von Anwälten in Rom, die diese Verträge entwarfen. Die Verträge waren wesentlich. Ohne Vertrag war die Ehe nicht legal. Aus diesem Grund hatten viele der Leute einen fast fanatischen Eifer über die Ehelinien. Sie wussten, dass sie gesetzliche Legitimität für ihre Geburt brauchten. Jede Frage nach der Legitimität ihrer Geburt war ein Fleck auf ihren Charakter. Als Sie gute Heiratslinien gründen konnten, legte eine Person ihre Legitimität fest.

Nach dem griechischen Gesetz wurde der Ehebruch als eine private Angelegenheit betrachtet, obwohl seine Konsequenzen öffentlich waren. Da die Frau als Teil der Familie ihres Mannes angesehen wurde, waren sie ihre Beschützer und Wächter. Der Ehemann (oder ein Mitglied seiner Familie) durfte Rache für Ehebruch nehmen, sogar bis zum Töten. Die Regierung störte sich nicht, da der Verletzer der Ehe auf Eigentum war, das nicht rechtmäßig war. Die Folgen des Ehebruchs, einschließlich des Todes, wurden als "gerechtfertigt" angesehen.

Nach dem römischen Recht, als es eine Frau von der Frau gab, verlor sie ihre Rechte als Frau. Der Vertrag wurde annulliert, obwohl sie erlaubt war, das Eigentum zu behalten, das sie hatte, und ihre Mitgift ging in die Ehe. Wenn sie die "Scheidung" bestritt und verloren hat, wurde sie in den Fluss geworfen. Dies war Teil des frühen Konzeptes der Prüfung durch Tortur. Diejenigen, die schwammen oder wegschwammen, wurden als unschuldig beurteilt. Die, die ertranken, wurden als "schuldig" angesehen. Dieselbe Praxis war auch dem alten Babylon üblich, wo einige der Frauen schwimmen gelernt hatten. Nach dem Gesetz, wenn sie überlebten, auch beim Schwimmen, waren sie nicht schuldig.

Die Idee der öffentlichen Todesfälle in Angelegenheiten, die Ehebruch betreffen, war nicht neu. Nach dem griechischen Gesetz wurde der Mord als eine private Angelegenheit angesehen und der Familie überlassen, sich zu befreien, ebenso wie Vergewaltigung, Diebstahl und Angriff. Ehebruch auf der anderen Seite wurde als eine für die öffentliche Verfolgung geeignete Angelegenheit angesehen. Die Tötung des Geliebten wurde als gerechtfertigt angesehen und war allgemein ein öffentliches Ereignis. Die ganze Gemeinde versammelte sich oft, um die öffentliche Hinrichtung eines Ehebrechers zu beobachten.

Ironischerweise stimmten auch in den frühen christlichen Kirchenschriftstellern während der ersten fünf Jahrhunderte des Schreibens nur einer der Schriftsteller der Wiederverheiratung zu, auch nach der Scheidung auch als "ehebrecherisch". Der Ehebruch wurde nicht günstig angesehen, noch wurde er als akzeptabler Grund für die Scheidung gedacht.

Unter römischem Recht, als eine Frau ihren Mann verließ, wurde sie als Eigentum der Familie ihres Vaters angesehen. Sie war keine unabhängige Frau. Das römische Recht richtete sich auch an wandernde Ehemänner. Als ein Mann eine Affäre hatte und seine Frau für einen anderen verließ, und sich entschied, sie nicht zu unterstützen, hatte die Frau einige neue Freiheiten. Sie war dann frei, mit einem anderen Mann aufzunehmen. Wenn und wann der Mann zurückkehrte, war sie verpflichtet, in ihre Beziehung mit ihm zurückzukehren. Wenn sie und ihre Kinder nicht zurückkehrten, wurde sie als schuldig wegen der Ehebruch mit der notwendigen Prüfung durch Tortur angesehen.

Die Ehe war weit verbreitet. Sogar die vestalen Jungfrauen hatten Ehemänner. Also waren die vestalen Jungfrauen nicht wirklich "Jungfrauen". Der einzige Fang mit den vestalen Jungfrauen war, dass sie keine Kinder haben konnten. Als sie Kinder wollten, mussten sie eine Magd gebrauchen. Als eine Frau ihrem Mann treu und treu blieb, wurde sie als edel und tugendhaft angesehen. Solche Frauen wurden im alten Rom hoch geschätzt.

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Source by Jeffrey Murrah